قوله عز وجل : * ( فاطر السماوات والأرض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ) * [ الآية : 10 ] . قال الثوري : دعا الله الخلق بنفسه إلى نفسه وذكر من أسمائه فاطر ، لئلا يتعلقوا بشيء من الأكوان فقال : فاطر السماوات والأرض ، إن أردتم ما فيهما فهو عندي ، وإن أردتموني فلا تلتفتوا إليهما . وارجعوا منهما إلي . قال بعضهم : ما دعا الله تعالى إليه ولا الأنبياء وإنما دعا من دعا بحظوظهم ؛ قال الله تعالى : * ( يدعوكم ليغفر لكم ) * [ الآية : 10 ] . قوله عز وجل : * ( ولكن الله يمن على من يشاء من عباده ) * [ الآية : 11 ] . قال أبو عثمان : من الله تعالى على خواص عباده ، فإن الإحصاء والعدد ، فأول منة له عليهم التوحيد ثم المعرفة ثم أن بعث فيهم الرسل ثم أن سماهم عباده ، ثم له عليهم في كل نفس نعمة عرفوها ، أو لم يعرفوها . قال سهل : يمن على من يشاء من عباده بتلاوة كلامه والفهم منه . وقال بعضهم : يمن على من يشاء بالمعرفة . قال ابن عطاء : يمن على من يشاء بالهداية والتوفيق . قوله عز وجل : * ( وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ) * [ الآية : 12 ] . قال أبو تراب : التوكل طرح البدن في العبودية ، وتعلق القلب بالربوبية والطمأنينة إلى الكفاية ، فإن أعطى شكر وإن منع صبر . قال الزقاق : التوكل رد العيش إلى يوم واحد وإسقاط هم غد . قال رويم : التوكل الثقة بالوعد . قال الشبلي : التوكل هو أن يكون مع الله تعالى كما لم يكن ويكون الحق كما لم يزل . سمعت علي بن بندار يقول : سمعت أبا محمد الجريري يقول وسئل عن التوكل ؟